הקטן
גופן
הגדל
גופן
פנורמה מעין חרוד משנת היווסדה
בלב לבקוביץ עלה פה ליצור קבוצה גדולה ובכן נשיר על הקבוצה למצדריצם-צא-צא מאיתנו מי לא יסכים קודם כל כבוד לטרסקים כי שם טוב להם יצא למצדריצם-צא-צא כי שותים תמיד הם רק "סמוגון" כלומר ארק "פו מוז'וצקי" בעז קונצא למצדריצם-צא-צא צבי נדב ראש ועד הפועל וגם גיבור בישראל תנו כבוד למועצה למצדריצם-צא-צא משה שפירא גזבר הגדוד מתנפח תמיד כמו דוד מלא אש כמו פצצה למצדריצם-צא-צא משה שוויגר הספקה אי וליאיט דוראקא וגם ציר למועצה למצדריצם-צא-צא שוויגר יצחק - רק כסמט א מלמד בלייבט א מלמד אין תחבולה ואין עיצה למצדריצם-צא-צא וגמן מסטיר נא וסיע רוקי נגר, כלי זמר, בוקי סרוקי ובטרסק הוא ראש קבוצה למצדריצם-צא-צא קמנצקי א פשוט איד יושב לו ב"מרכזית" כותב ל"מחיינו"בעז קונצא למצדריצם-צא-צא דורן זה רופא שיניים יש לו שיר יפה "רגליים" הכין נשף ולא יצא למצדריצם-צא-צא פה נשאר א בחור רידר ווי א שיפל אן די רידער בלה מן הגדוד יצא למצדריצם-צא-צא אלוני, בומזה ומוסטון המה קנקרים בלי "נון" לא, זה רק בהלצה למצדריצם-צא-צא במטבח, תודה לאל חמיצה רק לבצל רק בצל וחמיצה למצדריצם-צא-צא על צעירות נשיר לחוד אח, שאלת נשים בגדוד מי פתרון לה כבר ימצא למצדריצם-צא-צא סטפקה זו גדולה כזרת אך רוקדת ומזמרת אשת חיל אך גוצה למצדריצם-צא-צא אך לא "פרומך" היא גם שר'קה היא רוקדת "אוטשן ז'רקו" גילה, רינה ודיצה למצדריצם-צא-צא שולמית זו היא מין פרקמטיה פיעווי סורט אריסטוקרטיה חן וגרציה "בעז קונצא" למצדריצם-צא-צא מרים מקרים "ניבע, נימע" אך "סיבע" היא "נא אומע" היא א חות'ן חפצה למצדריצם-צא-צא נו און דבורה אין אודזער מחנה סתם א גדודניצע א יאכנע האקט אין טשאיניק בעז קונצא למצדריצם-צא-צא ליוליה כץ אך "אח ואח" ממש שמן זית זך מצב רוח בעז קונצא למצדריצם-צא-צא
מילים: אברהם שלונסקי
לחן: לא ידוע
כתיבה: 1922

בלב לבקוביץ עלה
פה ליצור קבוצה גדולה
ובכן נשיר על הקבוצה
למצדריצם-צא-צא

מאיתנו מי לא יסכים
קודם כל כבוד לטרסקים
כי שם טוב להם יצא
למצדריצם-צא-צא

כי שותים תמיד הם רק
"סמוגון" כלומר ארק
"פו מוז'וצקי" בעז קונצא
למצדריצם-צא-צא

צבי נדב ראש ועד הפועל
וגם גיבור בישראל
תנו כבוד למועצה
למצדריצם-צא-צא

משה שפירא גזבר הגדוד
מתנפח תמיד כמו דוד
מלא אש כמו פצצה
למצדריצם-צא-צא

משה שוויגר הספקה
אי וליאיט דוראקא
וגם ציר למועצה
למצדריצם-צא-צא

שוויגר יצחק - רק כסמט
א מלמד בלייבט א מלמד
אין תחבולה ואין עיצה
למצדריצם-צא-צא

וגמן מסטיר נא וסיע רוקי
נגר, כלי זמר, בוקי סרוקי
ובטרסק הוא ראש קבוצה
למצדריצם-צא-צא

קמנצקי א פשוט איד
יושב לו ב"מרכזית"
כותב ל"מחיינו"בעז קונצא
למצדריצם-צא-צא

דורן זה רופא שיניים
יש לו שיר יפה "רגליים"
הכין נשף ולא יצא
למצדריצם-צא-צא

פה נשאר א בחור רידר
ווי א שיפל אן די רידער
בלה מן הגדוד יצא
למצדריצם-צא-צא

אלוני, בומזה ומוסטון
המה קנקרים בלי "נון"
לא, זה רק בהלצה
למצדריצם-צא-צא

במטבח, תודה לאל
חמיצה רק לבצל
רק בצל וחמיצה
למצדריצם-צא-צא

על צעירות נשיר לחוד
אח, שאלת נשים בגדוד
מי פתרון לה כבר ימצא
למצדריצם-צא-צא

סטפקה זו גדולה כזרת
אך רוקדת ומזמרת
אשת חיל אך גוצה
למצדריצם-צא-צא

אך לא "פרומך" היא גם שר'קה
היא רוקדת "אוטשן ז'רקו"
גילה, רינה ודיצה
למצדריצם-צא-צא

שולמית זו היא מין פרקמטיה
פיעווי סורט אריסטוקרטיה
חן וגרציה "בעז קונצא"
למצדריצם-צא-צא

מרים מקרים "ניבע, נימע"
אך "סיבע" היא "נא אומע"
היא א חות'ן חפצה
למצדריצם-צא-צא

נו און דבורה אין אודזער מחנה
סתם א גדודניצע א יאכנע
האקט אין טשאיניק בעז קונצא
למצדריצם-צא-צא

ליוליה כץ אך "אח ואח"
ממש שמן זית זך
מצב רוח בעז קונצא
למצדריצם-צא-צא


 פרטים נוספים


על השיר

מתוך דבריה של חגית הלפרין, "מעגבניה ועד סימפוניה: השירה הקלה של אברהם שלונסקי" (הוצאת פועלים, 1997), עמ' 35:

השיר חובר בין ינואר לאפריל 1922. חרוזים אלו הם תעודה מיוחדת במינה, שהייתה גנוזה במשך שנים במגרתו של המשורר ... ה"פנורמה" הוא "שיר לעת מצוא", שנכתב כנראה לרגל אחת החגיגות שנערכו ב"גדוד העבודה" בראשית ימי עין חרוד. לחרוזים אלו נודעת חשיבות רבה, לא רק בחקר שירתו של שלונסקי, אלא גם לחקר התפתחותה של הספרות העברית החדשה, בשל היותם כתובים ברובם הגדול בהברה הספרדית [באותן שנים שלונסקי עדיין כתב את שירתו הקאנונית בהברה אשכנזית]. הפזמון בנוי על פי מודל הצ'אסטושקה הרוסית. ב"פנורמה" מופיעים האנשים בשמותיהם האמיתיים ללא כסות.

השיר מושר באותו לחן של "מירושלים עד מתולה" ולפי אותו עיקרון. אפשר ש"מירושלים עד מתולה" הוא פרודיה על השיר הזה. בקול ישראל שודרה הקלטה של אברהם אלדמע (אביו של גיל אלדמע) שר את השיר הנוכחי בלחן זה. שי מנדלוביץ' מוסר כי ביצועו שודר בתוכנית "ימי הטראסק בתל-אביב הקטנה" בסדרת התכניות "ימים טובים". התכנית שודרה לראשונה ב-12 במארס 1976 ואני הקלטתי אותה בשידור חוזר ב-17 באוגוסט.


כל מידע נוסף אודות השיר, כולל הערות, סיפורים, צילומים – יתקבל בברכה לכתובת evyatar@zemereshet.co.il.




© זכויות היוצרים שמורות לזֶמֶרֶשֶׁת ו/או למחברים ו/או לאקו"ם