ישמח משה (לחן חסידי 1) - מרדכי הרשמן

יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאת לוֹ כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ בְּעָומְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינָי וּשְׁנֵי לוּחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד לָנוּ בְיָדוֹ וְכָתוּב בָּהֶן שְׁמִירַת שַׁבָּת יִשְׂמַח מֹשֶׁה... ישמח מושה במתנת חלקו כי עבד נאמן קראת לו כליל תפארת ברואשו נתת בעומדו לפניך על הר סיני ושני לוחות אבנים הוריד לנו בידו וכתוב בהן שמירת שבת ישמח מושה...

מילים: מן התפילה (לחנים נוספים לטקסט זה)
לחן: שמואל גוזינסקי

יִשְׂמַח מֹשֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקוֹ

כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאת לוֹ

כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּרֹאשׁוֹ נָתַתָּ

בְּעָומְדוֹ לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינָי

וּשְׁנֵי לוּחוֹת אֲבָנִים הוֹרִיד לָנוּ בְיָדוֹ

וְכָתוּב בָּהֶן שְׁמִירַת שַׁבָּת

יִשְׂמַח מֹשֶׁה...

עברית Кириллица Latin IPA (Std) IPA (Sepharadic)

טקסט ביידיש מפי מרדכי הרשמן

דער שבת איז געגעבן

בלויז צו די ייִדן אַליין,

אַזוי איז אין דער תּורה געשריבן:

דער ייִד דאַרף זיך שבת פֿרייען,

עסן, טרינקען דאָס בעסטע,

וואָס נאָר אַיעדערער פֿאַרמאָגט,

קליידער טראָגן די שענסטע,

אַזוי האָט אונדז גאָט אָנגעזאָגט.

דער ייִד איז אַפֿילו אין גלות,

וואָס לײַדט צרות אָן אַ שיעור,

שבת פֿאַרגעסט ער אין אַלעס,

פֿריילעך איז ער זייער.

פֿריילעך איז זײַן נשמה,

עס פֿרייט זיך אויך זײַן גוף,

דער שבת איז זײַן נחמה,

זײַן שׂימחה האָט גאָר קיין סוף.

אַז עס איז אום שבת פֿאַרבאָטן,

קיין מיסחר טאָר מען אויך נישט טאָן,

האַלטן געלט איז אויך אַ מעשׂה־שׂטן –

מען טאָר נישט מחלל־שבת זײַן.

רייכערן איז אויך אַן עבֿירה,

פֿײַער מאַכן איז אַ גרויסער חטא.

שבת מוז מען לערנען תּורה,

אין זינען האָבן בלויז אונדזער גאָט.

טקסט ביידיש מפי בריש ברנהולץ

דער שבת איז געגעבן

נאָר פֿאַר די ייִדן אַליין,

אַזוי איז אין דער תּורה געשריבן:

אַז שבת דאַרפֿן זיך ייִדן פֿרייען,

עסן, טרינקען דאָס בעסטע,

וואָס נאָר יעדער ייִד פֿאַרמאָגט,

קליידער טראָגן די שענסטע,

אַזוי האָט אונדז גאָט אָנגעזאָגט.

דער שבת איז געגעבן

פֿאַר די ייִדן פֿון דער גאַנצער וועלט,

ווען עס קומט דער ליבער שבת

דאַרף די אַרבעט ווערן אָפּגעשטעלט:

דער אַרבעטער – זײַן מלאָכה,

דער סוחר – זײַן געשעפֿט,

אַלע ווערן דאַן [!?],

דער שבת אַלעמען באַהערשט.

מען האָט אונדז שוין געפּרוּווט פֿון אַלע זײַטן,

מצרים, בבֿל און רוים,

געצוווּנגען מע זאָל דעם שבת פֿאַרבײַטן,

געוואָלט אונטערשנײַדן דעם ייִדישן בוים.

די פּריסטער אַלע, מיט דער גזירת־השחיטה,

געפֿונען אויף דעם ייִד אַ נײַעם חטא,

זיי האָבן אָבער איבער אונדז הײַנט ניט קיין שליטה,

זיי ליגן שוין אין דר'ערד מיט זייער דעקרעט.

דער גלח טשעטשאַק, דער כּופֿר־בעיקר,

מיט זײַן אַנטיסעמיטישער גמרא,

דערפֿאַר זענען זיי צעריסן געוואָרן אויף שטיקער,

אויך היטלער איז געוואָרן אונדזער כּפּרה!

היטלער איז מזרע־המן,

געקומען איז אויף אים אַ שוואַרצער סוף.

אויף אונדז וועט אַ ישועה איצט קומען,

מיר וועלן טרינקען משקה לרובֿ.

מיר לאַכן פֿון זייער גבֿירות,

מיר היטן אויך אונדזערע מינהגים,

שבת זינגט יעדער ייִד זמירות,

מע עסט נאָך גוטע בשׂר־ודגים,

אַ קידוש, אַ טשאָלנט, אַ פֿעטן קוגל,

לכּבֿוד שבת אַ ייִד זאָגט אַ תּורא,

אײַ, דאָס איז אונדזער חותם, אונדזער זיגל,

אַזוי איז דער רוח פֿון הבורא.

ביצוע:

הקישור הועתק

מרדכי הרשמן

שנת הקלטה: 1927
מקור: תקליטון מסחרי מס' 57022-F בחברת Columbia

עברית ויידיש, שבה שזורות כפזמון שתי השורות הראשונות בעברית

המילים מתוך תפילת העמידה בשחרית לשבת.

לחנים נוספים:

ישמח משה (בלחן אמן דוקטור)
ישמח משה (לחן חסידי)
נוסח הלחן המוכר ביותר בארץ הוא נוסח מרוקו כפי ששר ג'ו עמאר.

ביצועים נוספים:

דוד היטסקופף (יידיש)
אלכסנדרה מתוך תכנית רדיו של שירי שבועות בסדרה "שוב יוצא הזמר"

ראו מידע מורחב במאמרו של איתי מרינברג "ישמח משה - ברכה או פיוט" באתר "הזמנה לפיוט".

הלחן הנוכחי אינו מופיע באתר "הזמנה לפיוט". לפי הספריה הלאומית זהו לחן חסידי.

כל מידע נוסף אודות השיר, כולל הערות, סיפורים, צילומים – יתקבל בברכה לכתובת contact@zemereshet.co.il.

עדכון אחרון: 29.12.2025 18:31:03