יה ריבון עלם (לחן בבלי [מאת עזרא אהרון?])

יָהּ, רִבּוֹן עָלַם וְעָלְמַיָּא אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא מֶלֶךְ מַלְכַיָּא עוֹבַד גְּבוּרְתָּך וְתִמְהַיָּא שְׁפַר קָדְמָי לְהַחֲוָיָה. שְׁבָחִין אֲסַדֵּר צַפְרָא וְרַמְשָׁא לָךְ, אֱלָהָא קַדִּישָׁא דִּי בְרָא כָּל-נַפְשָׁא עִירִין קַדִּישִׁין וּבְנֵי אֱנָשָׁא חֵיוַת בָּרָא וְעוֹפֵי שְׁמַיָּא. יָהּ, רִבּוֹן עָלַם וְעָלְמַיָּא, וְעָלְמַיָּא אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא מֶלֶךְ מַלְכַיָּא מֶלֶךְ מַלְכַיָּאיה ריבון עלם ועלמיא אנת הוא מלכא מלך מלכיא עובד גבורתך ותמהיא שפר קדמי להחויה שבחין אסדר צפרא ורמשא לך אלהא קדישא די ברא כל נפשא עירין קדישין ובני אנשא חיות ברא ועופי שמיא יה ריבון עלם ועלמיא ועלמיא אנת הוא מלכא מלך מלכיא מלך מלכיא

ראו את "יה ריבון" בלחן אשכנזי 1 ושם מידע נוסף והפניות לכל הלחנים.

בתכנית רדיו לזכר עזרא אהרון בשנת 1996, טען עזרא ברנע כי שרו את השיר בארץ בשירת הבקשות בשנות הארבעים וכי "אלה ששרים את המנגינה משבשים ולא יודעים שהוא הלחין" (האזינו כאן). המידע חשוד. באתר הפיוט והתפילה ביצועים רבים במסורת בבל (אלעד גבאי, דוד חלבי, דוד מנחם, יהודה עובדיה-פתיה, ליאור אלמליח, משה חבושה, צלאח ודאוד כוויתי, קבוצת חזנים וביצוע לא מזוהה), כולם בגרסאות של אותו הלחן.

בכרך הבבלי של "אוצר נגינות ישראל" לא נכלל לחן זה. ב"ספר השירים" של אידלזון, כרך שני (תרפ"ב) מובא "יה ריבון" ב"נעימה עממית מזרחית" בעלת זיקה קלושה מאוד ללחן הנוכחי.

ביצועים נוספים בלחן זה:

• יהורם גאון
• להקת שחרית
• משה חבושה עם שרולי, כפזמון לשיר עם בית אחר
•