מאוהלי תורה

מֵאָהֳלֵי תּוֹרָה וְשַׁדְמוֹת עָמָל נָקוּמָה הַנֹּעַר, נָקוּם וְנִגְאַל בַּתּוֹרָה נִכְבֹּשׁ, הָאָרֶץ נַחֲרֹשׁ קָדִימָה הַנֹּעַר, גּוֹאֵל הָעַם יִשְׂגֶּה דּוֹר צָעִיר בַּכְּפָר וּבָעִיר יַגְבִּיר מַאֲמָץ יִתְנַעֵר וָקָם עוֹד יִזַּל הַפֶּלֶג וְיִשְׁטֹף הַגַּל מֶרֶץ עֲלוּמִים יַרְקִיעַ אֶל עַל יֶשַׁע וּפְדוּת, טֹהַר יַלְדּוּת בְּכוֹחַ בְּאֹמֶץ זוֹ הַתְּעוּדָה יֵלְכוּ רְבָבוֹת בְּדַרְכֵי אָבוֹת יָקִימוּ חַיֵּי תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה מאוהלי תורה ושדמות עמל נקומה הנוער, נקום ונגאל בתורה נכבוש, הארץ נחרוש קדימה הנוער, גואל העם ישגה דור צעיר בכפר ובעיר יגביר מאמץ יתנער וקם עוד ייזל הפלג וישטוף הגל מרץ עלומים ירקיע אל על ישע ופדות, טוהר יחלדות בכוח באומץ זו התעודה ילכו רבבות בדרכי אבות יקימו חיי תורה ועבודה

צפו בביצוע שחזור מקהלת בני עקיבא מתוך בניצוח נתן שחר.

כותב נתן שחר, שירת הנוער: מה שרו בתנועות הנוער, עמ' 273:

בחול המועד פסח תרצ"ד נערכה בירושלים פגישת מדרכיי בני עקיבא. לקראת הפגישה ולכבודה חיבר הרב נריה את השיר "מאוהלי תורה". את לחן השיר חיבר א"י מש . . . כותב שורות אלה עשה את החיבור בין השירים ["תורה ועבודה" והשיר הנוכחי] בשנת תשכ"ט, בעת החזרות עם מקהלת בני עקיבא שהוקמה לקראת הוועידה הי"א וחגיגות ארבעים שנה לתנועה. בשל אופי הלחנים ומבנה התמלילים, נשמעו שני השירים כמשלימים זה את זה, ולפיכך שובץ שירו הראשון של הרב נריה, "תורה ועבודה", כפזמון חוזר לבתי השיר השני. יש לציין כי מאז הופעת "מקהלת המאה" בפתיחת הוועידה התשיעית והפצת תקליטי מקהלת בני עקיבא, מושרים שני השירים הללו כשיר אחד, ואפילו ותיקי הוותיקים שרים את השיר כאילו נוצר כך מבראשית.