מילים (4 גרסאות)
הָאֵל הָעִירָה וּרְאֵה צַר עַל עַם שָׁפָל יִגְאֶה
פּוֹרֵץ גֶּדֶר חֶדֶר עֵדֶר הַנִּלְאֶה נָע בַּמִּדְבָּר נִשְׁבָּר בַּבַּר אֵין רוֹאֶה
צָעִיר חוֹזֶה מַדּוּחַ וּבְשֵׁם קָדְשָׁךְ בָּטוּחַ
אֵל חַי כַּמָּה שַׁמָּה לָמָּה יָנוּחַ גַּם יִתְעַדַּן חֶמְדָּן וּמְדָן עִם שׁוּחַ
יוֹנָה כִּי בִי תּוֹחַלְתֵּךְ רָאִיתִי בִּשְׁבִי שִׁבְתֵּךְ
גָּאוֹן נִפְשִׁי חָפְשִׁי וּנְשִׁי צוֹק עִתֵּךְ חַכִּי בִּתִּי עִתִּי אִתִּי מַשְׂכֻּרְתֵּךְ
נוֹסְעָה יוֹנָתָךְ חוֹנָה בִּכְפוֹר וּבְקֶרַח לָנָה
גַּם בַּחֹרֶב עוֹרֵב אוֹרֵב לַיּוֹנָה לִבָּהּ שׁוֹאֵל מֵאֵל גּוֹאֵל יָבוֹא נָא
רֹאשׁ יִשְׂאוּ בָּנִים דּוֹרְשַׁי יוֹבִילוּ מְלָכִים שַׁי
צֹאנִי אֶקְנֶה אֶפְנֶה אֶבְנֶה מִקְדָּשַׁי אֶהְיֶה דּוֹרֵשׁ שֹׁרֶשׁ יוֹרֵשׁ בֶּן יִשַׁי
וּבְנֵה מִקְדָּשׁ וּמִגְדַּל צִיּוֹן וּכְבוֹד צַר יִדַּל
אוֹתָהּ הָשֵׁב אֵשֵׁב יֵשֵׁב שֶׂה נִבְדָּל תּוֹךְ אוּלַמָּךְ עִמָּךְ וּשְׁמָךְ יִתְגַּדַּל
פּוֹרֵץ גֶּדֶר חֶדֶר עֵדֶר הַנִּלְאֶה נָע בַּמִּדְבָּר נִשְׁבָּר בַּבַּר אֵין רוֹאֶה
צָעִיר חוֹזֶה מַדּוּחַ וּבְשֵׁם קָדְשָׁךְ בָּטוּחַ
אֵל חַי כַּמָּה שַׁמָּה לָמָּה יָנוּחַ גַּם יִתְעַדַּן חֶמְדָּן וּמְדָן עִם שׁוּחַ
יוֹנָה כִּי בִי תּוֹחַלְתֵּךְ רָאִיתִי בִּשְׁבִי שִׁבְתֵּךְ
גָּאוֹן נִפְשִׁי חָפְשִׁי וּנְשִׁי צוֹק עִתֵּךְ חַכִּי בִּתִּי עִתִּי אִתִּי מַשְׂכֻּרְתֵּךְ
נוֹסְעָה יוֹנָתָךְ חוֹנָה בִּכְפוֹר וּבְקֶרַח לָנָה
גַּם בַּחֹרֶב עוֹרֵב אוֹרֵב לַיּוֹנָה לִבָּהּ שׁוֹאֵל מֵאֵל גּוֹאֵל יָבוֹא נָא
רֹאשׁ יִשְׂאוּ בָּנִים דּוֹרְשַׁי יוֹבִילוּ מְלָכִים שַׁי
צֹאנִי אֶקְנֶה אֶפְנֶה אֶבְנֶה מִקְדָּשַׁי אֶהְיֶה דּוֹרֵשׁ שֹׁרֶשׁ יוֹרֵשׁ בֶּן יִשַׁי
וּבְנֵה מִקְדָּשׁ וּמִגְדַּל צִיּוֹן וּכְבוֹד צַר יִדַּל
אוֹתָהּ הָשֵׁב אֵשֵׁב יֵשֵׁב שֶׂה נִבְדָּל תּוֹךְ אוּלַמָּךְ עִמָּךְ וּשְׁמָךְ יִתְגַּדַּל
על הגרסה: לפי דף הפיוט באתר הפיוט והתפילה. לא מתועד שם על איזה מקור הסתמכו.
הָאֵל ! הָעִירָה וּרְאֵה:
צַר עַל עַם שָׁפָל יִגְאָה,
פּוֹרֵץ גֶּדֶר, /חֶדֶר /עֵדֶר /הַנִּלְאֶה,
נָע בַּמִּדְבָּר, /נִשְׁבַּר /בַּבַּר /אֵין רוֹאֶה.
שָׂעִיר חוֹנֶה מַדּוּחַ,
בִּנְוֵה קָדְשְׁךָ בָּטוּחַ.
אֵל חַי! כַּמָּה /שָׁמָּה /שַׁמָּה /יָנוּחַ,
גַּם יִתְעַדַּן /חֶמְדָּן /וּמְדָן /עַם שׁוּחַ ?
נָסְעָה יוֹנָתְךָ, חוֹנָה
בַּכְּפוֹר וּבְקֶרַח לָנָה,
גַּם בַּחוֹרֵב /עוֹרֵב /אוֹרֵב /לַיּוֹנָה,
לִבָּהּ מֵאֵל /שׁוֹאֵל: /גּוֹאֵל /יָבוֹא נָא !'
'יוֹנָה כִּי בִי תוֹחַלְתֵּךְ,
רָאִיתִי בִּשְׁבִי שְׁבִיתֵךְ,
גָּאוֹן לִבְשִׁי, /חִבְשִׁי, /וּנְשִׁי /צוֹק עִתֵּךְ.
חַכִּי בִּתִּי /עִתִּי, /אִתִּי /מַשְׂכֻּורְתֵּךְ.
רֹאשׁ יִשְׂאוּ בָנִים דּוֹרְשַׁי,
לִי עַמִּים יוֹבִילוּן שַׁי.
צֹאנִי אֶמְנֶה, /אֶקְנֶה, /אֶבְנֶה /מִקְדָּשִׁי.
אֶהְיֶה דּוֹרֵשׁ /יוֹרֵשׁ, /שׁוֹרֶשׁ /בְּנוֹ יִשַׁי.
יִבְנֶה מַלְאָכִי מִגְדַּל
צִיּוֹן, וּכְבוֹד צַר יִדָּל.
רוּחִי אַשֵׁב, /אָשֵׁב / יוֹשֵׁב / שַׁח נִבְדָּל
תּוֹךְ אוּלָמִי /עִמִּי, / וּשְׁמִי / יִתְגַּדַּל !'
צַר עַל עַם שָׁפָל יִגְאָה,
פּוֹרֵץ גֶּדֶר, /חֶדֶר /עֵדֶר /הַנִּלְאֶה,
נָע בַּמִּדְבָּר, /נִשְׁבַּר /בַּבַּר /אֵין רוֹאֶה.
שָׂעִיר חוֹנֶה מַדּוּחַ,
בִּנְוֵה קָדְשְׁךָ בָּטוּחַ.
אֵל חַי! כַּמָּה /שָׁמָּה /שַׁמָּה /יָנוּחַ,
גַּם יִתְעַדַּן /חֶמְדָּן /וּמְדָן /עַם שׁוּחַ ?
נָסְעָה יוֹנָתְךָ, חוֹנָה
בַּכְּפוֹר וּבְקֶרַח לָנָה,
גַּם בַּחוֹרֵב /עוֹרֵב /אוֹרֵב /לַיּוֹנָה,
לִבָּהּ מֵאֵל /שׁוֹאֵל: /גּוֹאֵל /יָבוֹא נָא !'
'יוֹנָה כִּי בִי תוֹחַלְתֵּךְ,
רָאִיתִי בִּשְׁבִי שְׁבִיתֵךְ,
גָּאוֹן לִבְשִׁי, /חִבְשִׁי, /וּנְשִׁי /צוֹק עִתֵּךְ.
חַכִּי בִּתִּי /עִתִּי, /אִתִּי /מַשְׂכֻּורְתֵּךְ.
רֹאשׁ יִשְׂאוּ בָנִים דּוֹרְשַׁי,
לִי עַמִּים יוֹבִילוּן שַׁי.
צֹאנִי אֶמְנֶה, /אֶקְנֶה, /אֶבְנֶה /מִקְדָּשִׁי.
אֶהְיֶה דּוֹרֵשׁ /יוֹרֵשׁ, /שׁוֹרֶשׁ /בְּנוֹ יִשַׁי.
יִבְנֶה מַלְאָכִי מִגְדַּל
צִיּוֹן, וּכְבוֹד צַר יִדָּל.
רוּחִי אַשֵׁב, /אָשֵׁב / יוֹשֵׁב / שַׁח נִבְדָּל
תּוֹךְ אוּלָמִי /עִמִּי, / וּשְׁמִי / יִתְגַּדַּל !'
מקור:
"פיוטי ר' יצחק השנירי"
, אוניברסיטת בר אילן
, 1996
, 187
–188
דומה דודי לצבי על ארץ רבה בה יהל
על הר ציון חניון עליון מי מהל מי מהל
ידין עמים אומים רבים אל מעל אל מעל
ובעת יבוא מיכאל יגל ישמח ישראל
אל חי משה משה המשה עם האל עם האל
חושה חושה קבץ --- ישראל ישראל
על הר ציון חניון עליון מי מהל מי מהל
ידין עמים אומים רבים אל מעל אל מעל
ובעת יבוא מיכאל יגל ישמח ישראל
אל חי משה משה המשה עם האל עם האל
חושה חושה קבץ --- ישראל ישראל
האל, העירה וראה
צר שפל עלה מגיא
פורץ עדר, גדר, חדר
אני לאה, אני לאה
צר שפל עלה מגיא
פורץ עדר, גדר, חדר
אני לאה, אני לאה
הקלטות (2)
על השיר
ראו באתר הפיוט והתפילה את הפיוט המלא עם הסברים וביצועים של משה חבושה בלחן הנוכחי המזוהה שם כמסורת בבל ובלחן נוסף במסורת כורדיסטן. לפי המהדורה המדעית בעריכת בנימין בר תקווה הפיוט הוא מסוג רשות לקדיש. בכתבי יד שונים הוא משויך ליום השני של סוכות, לשמיני עצרת וליום הראשון של פסח. בר תקווה מציין 15 כתבי יד שונים לפיוט, מלבד מקורות בהם נדפס, אך מביא רק נוסח טקסט אחד.
מושר בלחן שהתפרסם כחלק הבית של השיר "הבי יין".
צפו ביוסי מר חיים שר את השיר ליואב קוטנר. יוסי מר חיים מגדיר את השיר "שיר רחוב ירושלמי".
השיר עם התווים נדפס ב"אנתולוגיה לחזנות ספרדית" כרך רביעי, שיר מס' 229 בעמ' 364 - 365.
כל מידע נוסף על אודות השיר, כולל הערות, סיפורים, צילומים – יתקבל בברכה לכתובת contact@zemereshet.co.il.