הבאת העומר

הַשֶּׁמֶשׁ בַּמַּעֲרָב יוֹרֶדֶת, שׁוֹקַעַת כֻּסּוּ הַשָּׁמַיִם אֹדֶם חַכְלִיל. מִיַּעֲרוֹת יְהוּדָה נוֹהֵר הָעָם בְּקוֹל מִצְהָלוֹת וּבְקוֹל חָלִיל. תְּרוּעַת גִּיל נִשָּׂאָה בָּאָוִיר קוֹל שָׂשׂוֹן, קוֹל רִנָּה וָשִׁיר. הַשָּׂדֶה בְּשִׁבֳּלָיו עוֹמֵד לַקָּצִיר כָּל שִׁבֹּלֶת מֵאָה שְׁעָרִים! "בָּא הַשֶּׁמֶש"? – הַקּוֹצֵר יִשְׁאַל, "הֵן, הֵן וָהֵן" – יַעֲנֵהוּ הַקָּהָל. "הַאֶקְצֹרָה וּבְזֶה הַמַּגָּל"? "הֵן, הֵן וָהֵן" – יַעֲנֵהוּ הַקָּהָל. "חֶלְקָה זוֹ"? – יוֹסִיף וְיִשְׁאַל, "הֵן, הֵן וָהֵן" – יַעֲנֵהוּ הַקָּהָל. השמש במערב יורדת, שוקעת כוסו השמיים אודם חכליל. מיערות יהודה נוהר העם בקול מצהלות ובקול חליל. תרועת גיל נשאה באויר קול ששון, קול רינה ושיר. השדה בשיבוליו עומד לקציר כל שיבולת מאה שערים! "בא השמש"? – הקוצר ישאל, "הן, הן והן" – יענהו הקהל. "האקצורה ובזה המגל"? "הן, הן והן" – יענהו הקהל. "חלקה זו"? – יוסיף וישאל, "הן, הן והן" – יענהו הקהל.

מספרים כי משה טבנקין כתב אותו בגיל 13 (לפי אליהו הכהן: בגיל 14) לאחר שלמדו בכתתו על טקס העומר המקראי. לשיר תפקיד חשוב בטקסי העומר והסדר בעין חרוד (איחוד ומאוחד) עד היום (נכון לשנת 2010).

ר' פתיחת הסדר בעין חרוד (מאוחד)

ביצועים נוספים:

• מקהלת המיולה (סולנית: רחל כהן) בניצוח רון זרחי בליווי מאשה אדלסון בפסנתר, בעיבוד המלחין (סרטון מתוך המופע השביעי בסדרה "חלוצי הזמר העברי והחינוך המוזיקלי ביישוב העברי" בהנחיית אליהו הכהן).
• אופיר בן שטרית (פסנתר: דביר שדה, עיבוד: עומר כהן) בקונצרט הוקרה למנחם ויזנברג "עיבוד אמנותי בראי הדורות", 2018.

מתוך: "דבר לילדים" י"ג ניסן תרצ"ז  25.3.1937  עמוד 3.

בכותרת העיתון מופיעה בטעות שנת תרצ"ג.