למה סוכה זו

לָמָּה סֻכָּה זוֹ אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? לָמָּה סֻכָּה זוֹ אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, יַקִּירִי לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, חֲבִיבִי לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, יֶלֶד חֵן יֶלֶד חֵן שֶׁלִּי. לָמָּה לֵישֵׁב בָּהּ אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? לָמָּה לֵישֵׁב בָּהּ אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? אֲבוֹתֵינוּ, יַקִּירִי אֲבוֹתֵינוּ, חֲבִיבִי אֲבוֹתֵינוּ - אַף גַּם הֵמָּה יָשְׁבוּ בַּסֻּכָּה אֲבוֹתֵינוּ - אַף גַּם הֵמָּה יָשְׁבוּ בַּסֻּכָּה. מַה בַּקֻּפְסָה יֵשׁ אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? אֶתְרוֹג, אֶתְרוֹג, יַקִּירִי אֶתְרוֹג, אֶתְרוֹג, חֲבִיבִי אֶתְרוֹג, אֶתְרוֹג, יֶלֶד חֵן הוֹי, יֶלֶד חֵן שֶׁלִּי. מַה מְּרַשְׁרֵשׁ פֹּה אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? לוּלָב, לוּלָב, יַקִּירִי לוּלָב, לוּלָב, חֲבִיבִי לוּלָב, לוּלָב, יֶלֶד חֵן הוֹי, יֶלֶד חֵן שֶׁלִּי. מֵאַיִן אֶתְרוֹג זֶה אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? מֵאַיִן לוּלָב זֶה אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, יַקִּירִי מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, חֲבִיבִי מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, יֶלֶד חֵן הוֹי, יֶלֶד חֵן שֶׁלִּי. לָמָּה אֶתְרוֹג זֶה אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? לָמָּה לוּלָב זֶה אַבָּא טוֹב שֶׁלִּי? לְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם, יַקִּירִי לְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם, יַקִּירִי לְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם, יֶלֶד חֵן הוֹי, יֶלֶד חֵן שֶׁלִּי.למה סוכה זו אבא טוב שלי למה סוכה זו אבא טוב שלי לישב בסוכה יקירי, לישב בסוכה חביבי, לישב בסוכה ילד חן ילד חן שלי. למה לישב בה אבא טוב שלי למה לישב בה אבא טוב שלי אבותינו יקירי אבותינו חביבי אבותינו אף גם המה ישבו בסוכה אבותינו אף גם המה ישבו בסוכה. מה בקופסה יש אבא טוב שלי? אתרוג, אתרוג יקירי אתרוג, אתרוג, חביבי אתרוג, אתרוג, ילד חן הוי, ילד חן שלי מה מרשרש פה אבא טוב שלי לולב, לולב, יקירי לולב, לולב, חביבי לולב, לולב, ילד חן הוי, ילד חן שלי מאין אתרוג זה אבא טוב שלי מאין לולב זה אבא טוב שלי מארץ-ישראל, יקירי מארץ-ישראל, חביבי מארץ-ישראל, ילד חן הוי, ילד חן שלי למה אתרוג זה אבא טוב שלי למה לולב זה אבא טוב שלי לברך עליהם, יקירי, לברך עליהם, יקירי לברך עליהם, ילד חן הוי ילד חן שלי

לא ברור מי מחבר השיר: השיר מופיע בגרסאות קרובות פעם בספרו של יצחק אלתרמן "משחקים פרבליים" (המהדורה הראשונה מתרע"ג 1913, בידינו מהדורת תרפ"א 1921)  ופעם בספרו של יצחק קצנלסון "גן ילדים", תרע"ח 1918, סרוק כאן). שני המחברים ניהלו גני ילדים בפולין והכירו באופן אישי. סביר שאחת הגרסאות היא עיבוד מהגרסה העברית האחרת. הסבירות שהן חוברו במקביל (למשל כתרגומים מקבילים של מקור ידיי משותף) היא נמוכה לאור הדמיון ביניהן. הלחן מזוהה ב"משחקים פרבליים" כ"ניגון ארצישראלי". המילים נדפסו ללא שם מחבר גם בירחון "שחרות", שנה שנייה גליון ז' (תשרי תרע"ח, אוקטובר 1917), עמ' 15 ושם רשום: לשיר בניגון "שם שועלים יש".

קצנלסון מזוהה כמחבר השיר גם בעדות תלמידתו צביה כהן (לבית גורדון) בספר זכרונותיה (הוצאה פרטית, יצא אחרי מותה ב1990), עמ' 78:

אנו שרים את שירו "למה סוכה זו אבא טוב שלי". ההסבר הוא כל כך פשוט ויפה ואנו שרים יחד אתו בהתלהבות ובשמחה.

ביצועים נוספים:

• בנג'מין מייסנר (Benjamin Maissner)
• נתן מנדלסון (Nathan Mendelson)
• מבצעים לא מזוהים בעיבוד הרי קופרסמית

עוד באותו לחן: "שם שועלים יש"; "אן אתה הולך".

מקור: "גן ילדים", "האור", ורשה, 1918

מקור: "יצחק אלתרמן: משחקים פרבליים. שירים, משחקים ומחזיות לגני ילדים ולבתי ספר", הוצאת יהודייה, ורשה, תרפ"א 1921, עמוד 95

מקור: "גן ילדים", "האור", ורשה, 1918

מקור: "יצחק אלתרמן: משחקים פרבליים. שירים, משחקים ומחזיות לגני ילדים ולבתי ספר", הוצאת יהודייה, ורשה, תרפ"א 1921, עמוד 21-25