חלום חלוץ על הגורן

שִׁמְעוּ נָא רַבּוֹתַי אִתִּי אֲשֶׁר קָרָה וַאֲשֶׁר בַּחֲלוֹמִי אֶמֶשׁ לִי נִרְאָה חֲלוּצִים עִבְרִים אַלְפַּיִם בָּאוּ מִכָּל אַפְסַיִם X2 אֶל אֵם הַמּוֹשָׁבוֹת לִקְרַאתָם כֻּלָּם יָצְאוּ עֲבוֹדָה לָהֶם מָצְאוּ וּלְבֵית הַוַּעַד אוֹתָם הִזְמִינוּ סְעוּדָה שְׁמֵנָה, בָּשָׂר, דָּגִים יַיִן טוֹב כְּמֵי פְּלָגִים בִּשְׁבִיל כֻּלָּם הֵכִינוּ. מְחֻסְּרֵי הָעֲבוֹדָה עָבְרוּ מִכָּאן כָּלִיל לֹא נִשְׁאַר עוֹד בִּיהוּדָה אַף מַה בַּגָּלִיל הָאָרֶץ כֻּלָּה פּוֹרַחַת לְגַמְרֵי פָּסְקָה קַדַּחַת תַּמּוּ הַמַּחֲלוֹת וְהַחִינִין זֶה הַמַּר תַּם, אָזַל וּכְבָר נִגְמַר לָה לָה לָה שמעו נא רבותיי אתי אשר קרה ואשר בחלומי אמש לי נראה חלוצים עברים אלפיים באו מכל אפסיים באו מכל אפסיים אל אם המושבות לקראתם כולם יצאו עבודה להם מצאו ולבית הוועד אותם הזמינו סעודה שמנה, בשר, דגים יין טוב כמי פלגים בשביל כולם הכינו מחוסרי העבודה עברו מכאן כליל לא נשאר עוד ביהודה, אף מה בגליל הארץ כולה פורחת לגמרי פסקה קדחת לגמרי פסקה קדחת תמו המחלות והחינין זה המר תם, אזל וכבר נגמר לה לה לה

בתקליטור "הלילות בכנען" נדפס השיר תחת הכותרת "חלומו של פועל". בחוברת התקליטור מצוין כי השיר התפרסם בכותרים שונים, וביניהם "חלום חלוץ על הגורן" (כשם השיר בזֶמֶרֶשֶׁת), "חלום השומר", "חלום פתח תקווה", "החלום".

יעקב מזור, חוקר הזמר החסידי (מתוך דברים ששלח לזֶמֶרֶשֶׁת בספטמבר 2016):

הלחן מוכר לבני דורי [יעקב מזור יליד 1935 – זֶמֶרֶשֶׁת] ולצעירים יותר שהיו בתנועות נוער. לי אישית הוא זכור כלחן ששימש לריקוד ההורה. לכן העזתי ו"הסתכנתי" בהכללה, וכך כתבתי בחוברת התקליטור "הלילות בכנען" (המשפטים המודגשים מבוססים על עדויות שאספתי):

הלחן, ספק חסידי ספק מרפרטואר הכליזמרים, הושר ללא מילים בפי אנשי העלייה השלישית. שימש לריקוד ההורה בשנות הארבעים והחמישים ובעין חרוד שרו אותו עם המילים "יש לנו ארץ כולה קודש"... הלחן ללא מילים התפרסם בשירונים כלחן לריקוד ההורה. חלקו השני הוא קטע הסיום של ניגון כליזמרים ידוע שנתפרסם בראשית המאה בתקליט 78 של חברת קולומביה בביצוע האקורדיוניסט מישקה ציגנוף.

---

מנגינת השיר מקובלת גם כמנגינה רוסית עממית. ידועים שני שירים רוסיים ללחן זה:

1. Есть еврейское местечко возле штетль Бобруйск ("יש מקום קטן ליד העיירה בוברויסק"); ר' ביצועו של מינסקער קאפעליע לעיל (תודה לאורי יעקובוביץ').
2. Ботиночки ("נעליים"); ר' ביצועו של א. סווטלאנוב לעיל (תודה לצבי (גרימי) גלעד). שיר זה מוגדר באתר Russian Records כ"שיר עממי מאודסה". בביצוע אחר של שיר זה באותו אתר הוא מוגדר כ"שיר רחוב" או כ"שיר עממי עירוני".

עוד על השיר:

• הלחן מופיע (בנוסף להופעת השיר עם התמליל) גם ללא מלים כמס' 21 בסדרת "ניגונים וריקודים" בשירון "שירי ארץ ישראל" [מהודרה שניה, 1947 ירושלים], עמ' 194, בכותרת "תל אביביה".
• ר' "סיקוס פרא" (נוסח עברי נוסף לאותה מנגינה).