למנצח על הביזנס מזמור שיר

הַאִם לֹא רְאִיתֶם הָאִידֵאָלִים אֲשֶׁר טִפַּח פֹּה דּוֹר תָּמִים נוֹרָא כִּי הוּא חָשַׁב: לְעוֹלָמִים נִקְבַּע לִי הָאִידֵאָל כִּיסוֹד וּמַטָּרָה אַךְ דּוֹר חָדָשׁ הֵצִיף אֶת הַמּוֹלֶדֶת וְאִידֵאָל פֹּה נְבַקֵּשׁ לַשָּׁוְא עַל מָה עַכְשָׁו אַרְצֵנוּ מְיֻסֶּדֶת? עַל מָה עוֹמֶדֶת הִיא עַַכְשָׁו? עַל בִּיזְנֶס! עַל בִּיזְנֶס פֹּה הַכֹּל עוֹמֵד רַק בִּיזְנֶס פֹּה הַכֹּל חוֹמֵד רַק בִּיזְנֶס! כְּבָר בָּנוּ נִתְקַיֵּם כִּמְעַט: "יִשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעַט" מִבִּיזְנֶס! אָמְנָם עוֹד יֵשׁ פֹּה אִידֵאָל וְקָרְבָּנוֹת הַרְבֵּה, אֲבָל שֶׁל בִּיזְנֶס! גַּם מִיָּמִין וְגַם מִשְּׂמֹאל בְּכָל מָקוֹם בַּכֹּל בַּכֹּל רַק בִּיזְנֶס! נִלְמַד נָא מֵאֵירוֹפָּה וְנָתוּרָה דַּרְכֵי הַהוּמָנִיזְם שֶׁל הַגּוֹי אֵירוֹפָּה כַּיָּדוּעַ הִיא קוּלְטוּרָה וְאַפְרִיקָה רַק אוֹי הִיא וַאֲבוֹי וּרְאוּ כְּבָר נְכוֹנִים לָצֵאת לַטֶּבַח לִרְצֹחַ וְלִטְבֹּחַ וְלִשְׁחֹט הוֹי הָבוּ לְאֵירוֹפָּה עֹז וָשֶׁבַח כִּי כָּל כַּוָּנָתָם הֲלֹא רַק זֹאת קְצָת בִּיזְנֶס! לַבִּיזְנֶס שֶׁל אֵילֵי מָמוֹן הַכַּפָּרָה הוּא הֶהָמוֹן לַבִּיזְנֶס! צוֹוַחַת רוֹמָא: שָׁם פְּרָאוּת! אֲבָל הָרֶמֶז הוּא פָּשׁוּט: הַבִּיזְנֶס! הֶ"חָבֵר" וַעֲדָה מֵקִים סִימָן כִּי שָׁם כְּבָר מְחַלְּקִים הַבִּיזְנֶס! וְהֵם יַקְרִיבוּ אֶת חַבָּשׁ וְשׁוּב אֵירוֹפָּה תְּקֻדָּשׁ בַּבִּיזְנֶס וְשָׁם בָּעִיר לוּצֶרְן בִּשְׁוֵיצַרְיָה הָיֹה הָיָה קוֹנְגְּרֶס מִסְפַּר יוֹד-טֵית וְהוּא הִשְׁקִיף מַמָּשׁ כִּבְאַסְפַּקְלַרְיָה אֶת תֹּאַר פַּרְצוּפֵנוּ בֶּאֱמֶת אָמְנָם יֵשׁ קְצָת הֶבְדֵּל בֵּין קוֹאָלִיצְיָה כְּלָלִית אוֹ רַק חֶלְקִית, אַךְ מִי יָעֵז לִדְרֹשׁ כָּל כָּךְ "פְּרִינְצִיפּ" אִם יֵשׁ אַמְבִּיצְיָה וְיֵשׁ דָּבָר שֶׁשְּׁמוֹ הַיּוֹם הוּא בִּיזְ... בִּיזְ... בִּיזְנֶס אָמְרָה הַ"בְּרִית" לַהִתְאַחְדּוּת "מַסְכִּים! אֲבָל בִּתְנַאי פָּשׁוּט: קְצָת בִּיזְנֶס" גַּם הַ"מִּזְרָחִי" לֹא נִפְחָד וְהוּא דּוֹרֵשׁ בְּשֵּׁם הַדָּת קְצָת בִּיזְנֶס אֶתְמוֹל - שִׂנְאָה, הַיּוֹם - שָׁלוֹם כִּי רַק אֶחָד הוּא הַחֲלוֹם בִּיזְנֶס! וּמִבְּאֵר שֶׁבַע וְעַד דָּן רוֹעֵם בְּלִי הֶרֶף צְלִיל אָבְדָּן רַק בִּיזְנֶס! הַבִּיזְנֶס! האם לא ראיתם האידאלים אשר טיפח פה דור תמים נורא כי הוא חשב: לעולמים נקבע לי האידאל כיסוד ומטרה אך דור חדש הציף את המולדת ואידאל פה נבקש לשווא על מה עכשיו ארצנו מיוסדת? על מה עומדת היא עכשיו? על ביזנס! על ביזנס פה הכל עומד רק ביזנס פה הכל חומד רק ביזנס! כבר בנו נתקיים כמעט: "ישמן ישורון ויבעט" מביזנס! אמנם עוד יש פה אידאל וקרבנות הרבה, אבל של ביזנס! גם מימין וגם משמאל בכל מקום בכול בכול רק ביזנס! נלמד נא מאירופה ונתורה דרכי ההומניזם של הגוי אירופה כידוע היא קולטורה ואפריקה רק אוי היא ואבוי וראו כבר נכונים לצאת לטבח לרצוח ולטבוח ולשחוט הוי הבו לאירופה עוז ושבח כי כל כוונתם הלא רק זאת קצת ביזנס! לביזנס של אילי ממון הכפרה הוא ההמון לביזנס! צווחת רומא: שם פראות! אבל הרמז הוא פשוט: הביזנס! ה"חבר" ועדה מקים סימן כי שם כבר מחלקים הביזנס! והם יקריבו את חבש ושוב אירופה תקודש בביזנס ושם בעיר לוצרן בשוויצריה היה היה קונגרס מספר יוד-טית והוא השקיף ממש כבאספקלריה את תואר פרצופנו באמת אמנם יש קצת הבדל בין קואליציה כללית או רק חלקית, אך מי יעיז לדרוש כל כך "פרינציפ" אם יש אמביציה ויש דבר ששמו היום הוא ביז... ביז... ביזנס אמרה ה"ברית" להתאחדות "מסכים! אבל בתנאי פשוט: קצת ביזנס" גם ה"מזרחי" לא נפחד והוא דורש בשם הדת קצת ביזנס אתמול- שנאה, היום - שלום כי רק אחד הוא החלום ביזנס! ומבאר שבע ועד דן רועם בלי הרף צליל אובדן רק ביזנס! הביזנס!

מתוך דברי חגית הלפרין, מעגבניה ועד סימפוניה - השירה הקלה של אברהם שלונסקי ופארודיות של שירתו (ספריית פועלים, תשנ"ז 1997), עמ' 191, 200 ו203:

משירי תכנית ל"ח של תיאטרון "המטאטא": ביזנס (אבירי האוויר) (בכורה: 3.9.1935). השיר נדפס בתוכניה. שירי התוכנית מיוחסים בספריה ל"משה ליפשיץ ואברהם שלונסקי".  בתוכנית זו באה לידי ביטוי השקפת עולמו המארכסיסיטית של ליפשיץ, התובע את עלבונם של הדלים והמנוצלים בידי הבורגנים ... בפזמון "ביזנס" מבקר שלונסקי את היעלמות האידיאלים באמצעות המושג "ביזנס" המסמל רדיפת ממון ותאוות בצע... בחלק השני הוא רומז לפלישת האיטלקים לחבש. החלק השלישי מוקדש לסאטירה על התנהגותן של שתי המפלגות "ברית הציונים הכלליים" ו"התאחדות הציונים הכלליים"... בשנות השלושים היו בין שתי המפלגות ניגודי השקפות בעיקר בענייני הכלכלה והעבודה בארץ וביחסן ל"הסתדרות הכללית של העובדים". הפזמון הסאטירי מתאר כיצד בקונגרס הציוני הי"ט כורתות המפלגות היריבות בריתות ודורשות דרישות, לא מטעמים עקרוניים אלא בגלל ענייני ה"ביזנס"... בעזבונו של שחקן ה"מטאטא" יעקב טימן נמצאה תוכניה ובה תיקונים בכתב ידו של שלונסקי. הבית הראשון של חלק ג הוחלף בה כדי לעדכן את הפזמון ולהתאימו לאירועי הזמן שלאחר קום המדינה. במקום התייחסות לקונגרס הציוני הי"ט ישנה היתייחסות לכנסת ולמפלגות.