אַקְדָמוּת מִילִין, וְשָׁרָיוּת שׁוּתָא:
אַוְלָא שָׁקִילְנָא, הַרְמָן וּרְשׁוּתָא:
בְּבָבֵי תְּרֵי וּתְלַת, דְאֶפְתַּח בְּנַקְשׁוּתָא:
בְּבָרֵי דְבָרֵי וְטָרֵי, עֲדֵי לְקַשִׁשׁוּתָא:
גְבוּרָן עָלְמִין לֵיה, וְלָא סִפֵּק פְּרִישׁוּתָא:
גְוִיל אִלּוּ רְקִיעֵי, קְנֵי כָּל חוּרְשָׁתָא:
דְיוֹ אִלּוּ יַמֵּי, וְכָל מֵי כְּנִישׁוּתָא:
דַיְירֵי אַרְעָא סַפְרֵי, וְרַשְׁמֵי רַשְׁוָתָא:
הֲדַר מָרֵי שְׁמַיָא, וְשַׁלִיט בְּיַבֶּשְׁתָּא:
הָקֵם עָלְמָא יְחִידָאֵי, וְכַבְּשֵׁיהּ בְּכַבְּשׁוּתָא:
וּבְלָא לֵאוּ שַׁכְלְלֵיה, וּבְלָא תְשָׁשׁוּתָא:
וּבְאָתָא קַלִילָא, דְלֵית בָּהּ מְשָׁשׁוּתָא:
זַמִין כָּל עֲבִידְתֵּיהּ, בְּהַךְ יוֹמֵי שִׁתָּא:
זֵהוֹר יְקָרֵיה עֲלִי, עֲלֵי כּוּרְסֵיהּ דֶּאֱשָׁתָא:
חֲיָל אֶלֶף אַלְפִין וְרִבּוֹא, לְשַׁמְשׁוּתָא:
חַדְתִּין נְבוֹט לְצַפְרִין, סַגִיאָה טְרָשׁוּתָא:
טְפֵי יְקִידִין שְׂרָפִין, כְּלוּל גַפֵּי שִׁתָּא:
טְעֵם עַד יִתְיְהֵב לְהוֹן, שְׁתִּיקִין בְּאַדִשְׁתָּא:
יְקַבְּלוּן דֵין מִן דֵין שָׁוֵי, דְלָא בְּשַׁשְׁתָּא:
יְקַר מְלֵי כָל אַרְעָא, לִתְלוֹתֵי קְדוּשְׁתָּא
כְּקָל מִן קֳדָם שַׁדַי, כְּקָל מֵי נְפִישׁוּתָא:
כְּרוּבִין קֳבֵל גַלְגַלִין, מְרוֹמְמִין בְּאַוְשָׁתָא:
לְמֶחֱזֵי בְּאַנְפָּא עֵין, כְּוַת גִירֵי קַשְׁתָּא:
לְכָל אֲתַר דְמִשְׁתַּלְחִין, זְרִיזִין בְּאַשְׁוָתָא:
מְבָרְכִין בְּרִיךְ יְקָרֵהּ, בְּכָל לְשָׁן לְחִישׁוּתָא:
מֵאֲתַר בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ, דְלָא צָרִיךְ בְּחִישׁוּתָא:
נְהִים כָּל חֵיל מְרוֹמָא, מְקַלְסִין בַּחֲשַׁשְׁתָּא:
נְהִירָא מַלְכוּתֵהּ, לְדָר וְדָר לְאַפְרַשְׁתָּא:
סְדִירָא בְּהוֹן קְדוּשְׁתָּא, וְכַד חַלְפָא שַׁעְתָּא:
סִיוּמָא דִלְעָלַם, וְאוֹף לָא לִשְׁבוּעָתָא:
עֲדַב יְקַר אַחֲסַנְתֵּהּ, חֲבִיבִין דְבִקְבַעְתָּא:
עֲבִידִין לֵיהּ חֲטִיבָא, בִּדְנַח וּשְׁקַעְתָּא:
פְּרִישָׁן לְמָנָתֵהּ, לְמֶעְבַּד לֵיהּ רְעוּתָא:
פְּרִישׁוּתֵהּ שְׁבָחֵהּ, יְחַווּן בְּשָׁעוּתָא:
צְבִי וְחָמִיד וְרָגִיג, דְיִלְאוֹן בְּלָעוּתָא:
צְלוֹתְהוֹן בְּכֵן מְקַבֵּל, וְהַנְיָא בָּעוּתָא:
קְטִירָא לְחֵי עָלְמָא, בְּתָגָא בִּשְׁבוּעָתָא:
קֳבֵל יְקַר טוֹטֶפְתָּא, יְתִיבָא בִקְבִיעוּתָא:
רְשִׁימָא הִיא גוּפָא, בְּחָכְמְתָא וּבְדַעְתָּא:
רְבוּתְהוֹן דְיִשְׂרָאֵל, קְרָאֵי בִשְׁמַעְתָּא:
שְׁבַח ריבון עַלְמָא, אֲמִירָא דַכְוָתָא:
שְׁפַר עֲלֵיהּ לְחַווּיֵהּ, בְּאַפֵּי מַלְכְּוָתָא:
תָּאִין וּמִתְכַּנְשִׁין, כְּחֵיזוּ אַדְוָתָא:
תְּמֵהִין וְשַׁיְילִין לֵיהּ, בְּעֵסֶק אַתְוָתָא: אקדמות מילין, ושריות שותא:
אולא שקלנא, הרמן ורשותא:
בבבי תרי ותלת, דאפתח בנקשותא:
בברי דברי וטרי, עדי לקשישותא:
גבורן עלמין ליה, ולא סיפק פרישותא:
גויל אילו רקיעי, קני כל חורשתא:
דיו אילו ימי, וכל מי כנישותא:
דיירי ארעא ספרי, ורשמי רשותא:
הדר מרי שמיא, ושליט ביבשתא:
הקם עלמא יחידאי, וכבשיה בכבשותא:
ובלא לאו שכלליה, ובלא תששותא:
ובאתא קלילא, דלית בה מששותא:
זמין כל עבדתיה, בהך יומי שיתא:
זהור יקריה עלי, עלי כורסיה דאשתא:
חיל אלף אלפין וריבוא, לשמשותא:
חדתין נבוט לצפרין, סגיאה טרשותא:
טפי יקידין שרפין, כלול גפי שיתא:
טעם עד יתיהב להון, שתיקין באדשתא:
יקבלון דין מין דין שוי, דלא בששתא:
יקר מלי כל ארעא, לתלותי קדושתא
כקל מין קודם שדי, כקל מי נפישותא:
כרובין קובל גלגלין, מרוממין באושתא:
למחזי באנפא עין, כות גירי קשתא:
לכל אתר דמשתלחין, זריזין באשותא:
מברכין ברך יקרה, בכל לשן לחישותא:
מאתר בית שכנתה, דלא צרך בחישותא:
נהים כל חיל מרומא, מקלסין בחששתא:
נהירא מלכותה, לדר ודר לאפרשתא:
סדירא בהון קדושתא, וכד חלפא שעתא:
סיומא דלעלם, ואוף לא לשבועתא:
עדב יקר אחסנתה, חביבין דבקבעתא:
עבידין ליה חטיבא, בדנח ושקעתא:
פרישן למנתה, למעבד ליה רעותא:
פרישותה שבחה, יחוון בשעותא:
צבי וחמיד ורגיג, דילאון בלעותא:
צלותהון בכן מקבל, והניא בעותא:
קטירא לחי עלמא, בתגא בשבועתא:
קובל יקר טוטפתא, יתיבא בקביעותא:
רשימא היא גופא, בחכמתא ובדעתא:
רבותהון דישראל, קראי בשמעתא:
שבח ריבון עלמא, אמירא דכותא:
שפר עליה לחוויה, באפי מלכותא:
תאין ומתכנשין, כחיזו אדותא:
תמהין ושיילין ליה, בעסק אתותא:
 פרטים נוספים
על הגרסה: מתוך "אנציקלופדיה יהודית - דעת"
|
