הורה מדורה

בָּאנוּ בְּלִי כֹּל וָכֹל אָנוּ עֲנִיֵּי אֶתְמוֹל. לָנוּ הַגּוֹרָל מָסַר אֶת מִילְיוֹנֵי הַמָּחָר. הוֹרָה עֲלִי, עֲלִי, אֵשׁ הַדְלִיקִי בְּלֵילִי, טְהוֹרָה רַבַּת אוֹרָה – הוֹרָה מְדוּרָה! צֵא נָא לַמַּעְגָּל, תֵּן נָא שִׁיר מִזְמוֹר לַדַּל. הֵנָּה נֶאֶסְפוּ לִרְקֹד בְּנֵי הָעֹנִי וְהַשּׁוֹט! הוֹרָה עֲלִי, עֲלִי, אֵשׁ הַדְלִיקִי בְּלֵילִי, טְהוֹרָה רַבַּת אוֹרָה – הוֹרָה מְדוּרָה! באנו בלי כול וכול אנו עניי אתמול. לנו הגורל מסר את מיליוני המחר. הורה עלי, עלי, אש הדליקי בלילי, טהורה רבת אורה – הורה מדורה! צא נא למעגל, תן נא שיר מזמור לדל. הנה נאספו לרקוד בני העוני והשוט! הורה עלי, עלי, אש הדליקי בלילי, טהורה רבת אורה – הורה מדורה!

להאזנה לשיר בביצועים נוספים:

• מקהלת מדרשת לוינסקי (סרטון)
• מקהלת לחן
• אפי נצר וחבורתו (ביצוע כלי)
• חמישיית גלבוע (ביצוע כלי)
• משה נתנזון במסגרת מחרוזת הורות (לצד "קומה אחא" ו"חולו מחול ההורה")
• לירון לב, עדי בוסקילה וענת חיטמן (סרטון, מפסטיבל עין-גב 2010)
• רינת גבאי (סרטון)
• תזמורת "סובו במחול" בעיבוד יגאל חרד (ביצוע כלי)

ראו גם את הנוסח הדתי "באנו בשירה זמרה". נוסח הטקסט ב"ספר המועדים" (ראו תווים בהמשך הדף) משלב את הפזמון מהנוסח ההוא.

תחילת נוסח הלחן המקובל שונה מכפי שנכתב מלכתחילה. במקור הצליל הראשון הוא אותו צליל כמו הצליל השני, וכך מבצעים מרדכי רוט וגם נעמי צורי ואפרים די-זהב. בדרך כלל, וכבר בביצוע משה נתנזון מ1945, הצליל הראשון ומקבילו בתיבה השלישית מבוצעים קוורטה יותר נמוך (בדו מינור: התחלה בסול). בביצוע להקת היובל מ1963 הצליל הראשון כנראה ככתוב אך בתיבה השלישית השיבוש המקובל.

מקור: "תכנית הנשפים האמנותיים המוקדשים לפועלי אוסטריה", ההסתדרות הכללית של העובדים העברים בארץ ישראל, סניף "הפועל" תל אביב, 1934

נוסח המילים בפזמון לקוח מהגרסה הדתית "באנו בשירה זמרה".

מקור: "ספר המועדים, כרך ו': ימי מועד וזיכרון - פורים, ל"ג בעומר, חמישה עשר באב", דביר , תשי"ט 1959

מקור: "מנגינות שירינו", Hebrew Publishing Company, New York, 1939, עמוד 33