מילים (2 גרסאות)
יָהּ רִבּוֹן עָלַם וְעַלְמַיָּא
אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא מֶלֶךְ מַלְכַיָּא
עוֹבָדֵי גְבוּרְתָּךְ וְתִמְהַיָּא
שְׁפַר קֳדָמַי לְהַחֲוַיָּא
שְׁבָחִין אֲסַדֵּר צַפְרָא וְרַמְשָׁא
לָךְ אֱלָהָא קַדִּישָׁא בְּרָא כָל נַפְשָׁא
עִירִין קַדִּישִׁין וּבְנֵי אֱנָשָׁא
חֵיוַת בָּרָא וְעוֹף שְׁמַיָּא
רַבְרְבִין עוֹבָדָךְ וְתַקִּיפִין
מַכִּיךְ רָמַיָּא זַקִּיף כְּפִיפִין
לוּ יְחִי גְבַר שְׁנִין אַלְפִין
לָא יֵעוּל גְּבוּרְתָּךְ בְּחוּשְׁבְּנַיָּא
אֱלָהָא דִּי לֵיהּ יְקָר וּרְבוּתָא
פְּרוֹק יַת עָנָךְ מִפֻּם אַרְיָוָתָא
וְאַפֵּיק יַת עַמָּךְ מִגּוֹ גָּלוּתָא
עַמָּךְ דִּי בְחַרְתְּ מִכָּל אֻמַּיָּא
לְמִקְדָּשָׁךְ תּוּב וּלְקֹדֶשׁ קֻדְשִׁין
אֲתַר דִּי בֵיהּ יֶחֱדוּן רוּחִין וְנַפְשִׁין
וִיזַמְּרוּן לָךְ שִׁירִין וְרֲחֲשִׁין
בִּירוּשְׁלֵם קַרְתָּא דְשֻׁפְרַיָּא
אַנְתְּ הוּא מַלְכָּא מֶלֶךְ מַלְכַיָּא
עוֹבָדֵי גְבוּרְתָּךְ וְתִמְהַיָּא
שְׁפַר קֳדָמַי לְהַחֲוַיָּא
שְׁבָחִין אֲסַדֵּר צַפְרָא וְרַמְשָׁא
לָךְ אֱלָהָא קַדִּישָׁא בְּרָא כָל נַפְשָׁא
עִירִין קַדִּישִׁין וּבְנֵי אֱנָשָׁא
חֵיוַת בָּרָא וְעוֹף שְׁמַיָּא
רַבְרְבִין עוֹבָדָךְ וְתַקִּיפִין
מַכִּיךְ רָמַיָּא זַקִּיף כְּפִיפִין
לוּ יְחִי גְבַר שְׁנִין אַלְפִין
לָא יֵעוּל גְּבוּרְתָּךְ בְּחוּשְׁבְּנַיָּא
אֱלָהָא דִּי לֵיהּ יְקָר וּרְבוּתָא
פְּרוֹק יַת עָנָךְ מִפֻּם אַרְיָוָתָא
וְאַפֵּיק יַת עַמָּךְ מִגּוֹ גָּלוּתָא
עַמָּךְ דִּי בְחַרְתְּ מִכָּל אֻמַּיָּא
לְמִקְדָּשָׁךְ תּוּב וּלְקֹדֶשׁ קֻדְשִׁין
אֲתַר דִּי בֵיהּ יֶחֱדוּן רוּחִין וְנַפְשִׁין
וִיזַמְּרוּן לָךְ שִׁירִין וְרֲחֲשִׁין
בִּירוּשְׁלֵם קַרְתָּא דְשֻׁפְרַיָּא
מקור:
הבה נשירה [Hawa Naschira], Anton Benjamin, Leipzig-Hamburg , 1935, 153
יָהּ אֲדוֹן כָּל הָעוֹלָמוֹת
אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים
מַעֲשֵׂה גְּבוּרָתְךָ וְנִפְלְאוֹתֶיךָ
נָאֶה לִי לְהַבִּיעַ
שְׁבָחִים אֶעֱרֹךְ בֹּקֶר וָעֶרֶב
לְךָ אֵל קָדוֹשׁ בּוֹרֵא כָּל נֶפֶשׁ
מַלְאָכִים קְדוֹשִׁים וּבְנֵי-אָדָם
חַיּוֹת-בָּר וְעוֹף-הַשָּׁמַיִם
גדולים מעשיך ואדירים
משפיל רמים זוקף כפופים
לו יחיה אדם שנים אלפים
לא יספיק לספר גבורותיך
האלוהים שלו יקר וגדולה
פדה את צאנך מפי אריות
והוצא את עמך מתוך הגלות
עמך שבחרת מכל האומות
למקדשך שוב ולקדש קודשים
מקום בו ישמחו כל רוח ונפש
ויזמרו לך שירים ושבחים
בירושלים עיר כלילת יופי
אַתָּה הוּא מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים
מַעֲשֵׂה גְּבוּרָתְךָ וְנִפְלְאוֹתֶיךָ
נָאֶה לִי לְהַבִּיעַ
שְׁבָחִים אֶעֱרֹךְ בֹּקֶר וָעֶרֶב
לְךָ אֵל קָדוֹשׁ בּוֹרֵא כָּל נֶפֶשׁ
מַלְאָכִים קְדוֹשִׁים וּבְנֵי-אָדָם
חַיּוֹת-בָּר וְעוֹף-הַשָּׁמַיִם
גדולים מעשיך ואדירים
משפיל רמים זוקף כפופים
לו יחיה אדם שנים אלפים
לא יספיק לספר גבורותיך
האלוהים שלו יקר וגדולה
פדה את צאנך מפי אריות
והוצא את עמך מתוך הגלות
עמך שבחרת מכל האומות
למקדשך שוב ולקדש קודשים
מקום בו ישמחו כל רוח ונפש
ויזמרו לך שירים ושבחים
בירושלים עיר כלילת יופי
הקלטות (9)
על השיר
ביצועים נוספים:
- יהורם גאון: סרטון מתוך "שרתי לך ארצי" , תזמון 5:02 וביצוע להאזנה בעיבוד אחר - החלק הראשון בלבד של הלחן.
- זמר לא מזוהה ברקע לקלטת "מחר שבת" בכיכובם של חני נחמיאס וחיים טופול (תזמון 25:25)
בשלוש הקלטות (שאול מייזלס, אברהם וילקומירסקי, מלי ברונשטיין) יש הבדל קצר אך משמעותי בלחן, בצליל הראשון בתיבה השנייה [בו"ו החיבור של המילה "ועלמיא": דו במקום רה [ביחס ללה מינור].
ב"ספר השירים - קובץ חדש" שערך אברהם צבי אידלסון (עמ' 73) מותאם לחן זה לפיוט "צור משלו אכלנו".
מידע נוסף אודות הפיוט, כולל גרסאות ממסורות שונות, באתר הפיוט והתפילה בספרייה הלאומית. הלחן הנוכחי הוא אחד הלחנים המזוהים שם כלחן "אשכנז כללי" והוא מבוצע שם בפי משפחת זלבסקי (נתנאל, צבי ורזיה).
לחנים נוספים:
- לחן אשכנזי נוסף
- לחן חסידי שהתאים צבי טלמון
- לחן חסידי נוסף
- לחן ניסן כהן מלמד
- לחן לא ידוע
- לחן לא ידוע 2
- לחן בבלי
- נוסח גליציה
- לחן גולדפרב
- לחן עממי ספרדי-יהודי
כל מידע נוסף על אודות השיר, כולל הערות, סיפורים, צילומים – יתקבל בברכה לכתובת contact@zemereshet.co.il.
תווים (2)
תווים
(צילום מודפס)
מקור:
Die häuslichen Sabbatgesänge זמירות שבת, Schocken, 1937
תווים
(צילום מודפס)
מקור:
הבה נשירה [Hawa Naschira], Anton Benjamin, Leipzig-Hamburg , 1935, 153
קישורים ומשאבים (1)
עיבוד: הדגמת midi


ביצוע
ביצוע